HZ. Ä°BRAHÄ°M'Ä°N SOYU

        Hem Tevrat hem Ä°ncil hem de Kur'an'da birbirine yakın soy silsilesi vardır. Saffat Suresi 83. ayete göre soyunun Hz. Nuh'a dayandığını söylemekteler.

وَاِنَّ مِنْ شٖيعَتِهٖ لَاِبْرٰهٖيمَ ﴿٨٣-٣٧﴾

37.83: DoÄŸrusu Ä°brahim de onun yolundan gidenlerdendi.

Ayette geçen من شيعته ifadesindeki شيعة : Ä°nsanın kendileriyle güç, kuvvet kazandığı ve kendisinden ( kendisine baÄŸlı olarak) yayılan kiÅŸiler anlamındadır. Bu kök anlamından hareketle Hz Ä°brahim'in Hz Nuh'un soyundan olabileceÄŸi gibi onun yolundan, onun taraftarlarından olması da mümkündür.

      Tevrat ve Ä°ncil'de babasının adı Tareh, Kur'an'da ise Âzer’dir. Tarihçiler iki isminin de olabileceÄŸini söyler. Zira Kur'an'da bunun gibi örnekler vardır. Mesala Hz. Yakup'un hem Yakup hem Ä°srail olarak iki ismi ; yine Ebu Leheb'in de asıl ismi Abdül Uzza olmakla beraber lakabı olan Ebu Leheb (alevli ateÅŸin babası) Kur’an’da kullanılmıştır.

      Âzer: Güçlü, kuvvetli, iÅŸ bitiren anlamındadır.

     Tareh'in Nemrud'un veziri olduÄŸu, onunla ciddi biçimde fikir alışveriÅŸinde bulunduÄŸu, onun yanında itibarı olduÄŸu için Nemrut ona Âzer ismini verdiÄŸi ÅŸeklinde görüşler de mevcuttur.

__ Azerin hizmetinde bulunduğu putun adıdır, diyenlerde var.

__Azerin sapıklığa düşen anlamının olduğu, o yüzden Kur'an’ın bu ismi hakaret anlamında kullandığı da denmektedir.

       Annesi hakkında Kur'an'da bir bilgi yoktur.